佛像厂造像的核心功能就是向大众传递它的核心价值取向。所有教造像都有一个重要目标，它是教教义的直观表达方式。或者说，它实际上就是另外一种弘法，它是承载教法义的一个个体。其造像不可能离开教义本身，否则就不能成为教造像。大乘教以发挥作用作为其正向价值观，所以在佛像雕塑里都是接引众生的手印、眼神、态度和形态；而小乘原始教以寂灭为正向价值，因此小乘的教造像以内敛、平静、内观的造像风格为主。
教造像有其本身不可改变和撼动的教理念，同时，作为一种文化的表达方式，生产佛像厂家，中国教造像在严格的教规范中，逐渐形成了与本土文化有机结合的鲜明的艺术风范。首先了解一下中国文艺的表述特征。一般来说，西方重在写实，中国重在写意。在这里，写意是对客观实际情况的高度凝练，朝阳佛像厂家，“心”的写实就叫做写意。在美术情操的提炼方面，西方绘画多形似，中国绘画多神似。中国文艺的表述特征，实际上与教信仰的关系如此不离不弃，跟佛法的用功特点也是如此密切。中国教造像的艺术风范，是沟通禅观的精致艺术风范。精致在哪里？精致在不助长你的贪、嗔、烦恼，这是中国文化的化世态度，它是化世间的，而不是被世间化的。
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十殿王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者，树脂佛像厂家，其说始于唐末，其名分别为一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，因分居地府十殿，故名十殿王。一殿秦广王 【职能】 秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升。功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为，女转为男。恶多善少者，
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